发布日期:2024-07-22 08:06 点击次数:149
中国最早的文字是1.1万年以前有虞氏在长江下游的上山文化使用的,最晚在1.1万年就已经是高度成熟的体系化文字。
但是这些文字原本都是用毛笔大量书写在竹简上,在南方的潮湿气候下,不出三千年就全部烂光了。只有少量零星地刻在陶器上的才能侥幸保存至今。
在甲骨上大量刻字的习惯,是商代才开始的。也正是这个习惯,使得有虞氏的文字得以大批量保存下来。
这个习惯,是商王武丁开启的,更准确地说,是武丁的王后妇好开启的。
目前商代的甲骨文,是在武丁时期大量涌现出来的,能够确定比武丁更早的商代甲骨文凤毛麟角,甚至可以说一片也没有。
然而到了武丁时期,突然发现了数万片刻字甲骨,而且这些甲骨上刻的文字就已经是超级成熟完善的文字系统。
很显然,这一套文字系统不可能是武丁时候突然发明的,唯一的可能就是外来的。
带来这套文字系统的人,就是妇好。
武丁时期大量甲骨文的来源线索,就埋在武丁的王后妇好的墓中。
极其幸运的是,虽然商代的王陵全部被盗一空,妇好墓却躲过了盗墓贼。
妇好墓,是仅次于商王级别的墓葬,其中出土的大批文物,解释了这位赫赫有名的人物是来自何方。
这是妇好墓中发现的玉凤。
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对比一下下面这只玉凤,风格高度相似。
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这只玉凤是1955年出土于湖北省天门市石家河镇罗家柏岭遗址。
考古学家们在石家河,还发现了很多与妇好墓中高度相似的玉器。
比如玉蝉。
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比如玉龙。
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比如玉虎。
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比如玉鹰。
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如此高度相似的玉器,只能说明一个事实:
殷墟妇好墓中的玉器,来自湖北石家河。
那么,这些玉器,是如何来到妇好墓中的?
答案只有一个:
妇好本人,就是来自石家河!
重要的事情说三遍:
妇好本人,就是来自石家河!
妇好本人,就是来自石家河!
妇好本人,就是来自石家河!
石家河文化,是有虞氏创造的文化。
在石家河文化中发现的玉器,全部无一例外百分之百,都是出自瓮棺葬中。
瓮棺葬,就是百分之百的有虞氏独一无二的葬俗。
凡是有虞氏瓮棺葬出现的地方,必有文字出现。
这是抱雪斋对于中华文明传承脉络的最重要最准确的判断。
所以,商王武丁的王后妇好,是来自湖北石家河有虞氏!来自地球上最早拥有文字的有虞氏!
是妇好,给商王武丁带来了有虞氏一整套的文字体系!
这是史上最伟大的嫁妆。
商王武丁毫无疑问对于这套文字体系是全盘接受,而且开创了把大批量文字刻在甲骨上的传统。
一开始这些文字都是刻在龟壳上,而且这些龟壳都是原产于长江中下游的花龟,需要进贡才能满足武丁没事就要往龟壳上刻字的大量需求。
据不完全统计,武丁时期的几万片甲骨,跟妇好相关的至少在200片以上,可以说凡是与妇好有关的,事无巨细都要刻在龟壳上。
比如下面这些,只是很少一部分。
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在甲骨上刻下这些文字的,当然是来自妇好娘家的有虞氏人。
估计这些人往龟壳上刻字的时候心里也是崩溃的,写惯毛笔的手忽然拿起了刻刀,估计也是一边刻一边在心里骂:
武丁你个老小子,秀恩爱能不能低调一点?每天刻这么多字真特么累人啊!
从此,中华文明进入了能长期保存文字的时代。
我们从“妇好”这个名字也能看出来她的来历。
下图是妇好墓中青铜器上的妇好之名。
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真名其实写作:“帚好”。
意思是来自“帚”这个地方的一位“好”姓女子。
类似的还有倗伯为妻子“毕姬”所造的青铜器,毕姬就是来自毕国的姬姓女子。
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毕姬
武丁的时候,有没有哪个地方名字叫“帚”的?
当然有。
孙怡让曾经说过,“帚”在卜辞中用为“歸”(归),王襄、叶玉森、吴其昌等人也持这种看法,认为“帚”可能是“歸”的假借字。
归(歸),就是秭归的“归”,是归国的所在。
《汉书·地理志》载:“秭归,归乡,故归国。”《后汉书·郡国志》亦载:“秭归,本归国。”
归国又称夔国,《左传》有“秋,楚人灭夔,以夔子归”,杜预注云:“夔,楚同姓国,今建平秭归县”。宋衷也说:“归即夔。归乡,盖夔乡矣。”
湖北秭归这个地方,就是妇好的娘家所在,和湖北石家河都位于长江流域,距离不算太远,自然属于同一个文化区(个人怀疑古代的归国就在石家河),所以妇好墓中发现的玉器和石家河玉器类似也就很容易理解了。
那根本就是妇好从娘家带来的嫁妆!
妇好所来自的夔国,在商代的时候应该还是一个好姓的国家,属于有虞氏的一支。到西周时期则被芈姓的楚人所占据。
《国语·郑语》就说:
“融之兴者,其在芈姓乎?芈姓夔越,不足命也。”
韦昭注:“夔越,芈姓之别国,楚熊绎六世孙曰熊挚,有恶疾,楚人废之,立其弟熊延。挚自弃于夔,其子孙有功,王命为夔子。”
楚人为颛顼之后,和有虞氏一样都以颛顼为祖,可见夔国从武丁时期开始到西周时期都是有虞氏的活动范围。
这些地方出现文字,一点也不奇怪。
没有才怪了。
抱雪斋还可以进一步明确指出,从妇好墓中的青铜器检测出的放射性铅来看,这些青铜器也都是来自她娘家的嫁妆,是产自武汉盘龙城!
商王武丁通过与妇好的联姻,不但获得了有虞氏的文字,还牢牢控制住了盘龙城的青铜!
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